1151 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ( 1 ) ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبيح ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا } - قَالَ : لَمَّا أَيِسَتِ الرُّسُلُ أَنْ يَسْتَجِيبَ لَهُمْ قومُهم ، وَظَنَّ قومُهم أَنَّ الرُّسُلَ قَدْ كَذَبوهم ، جَاءَ النَّصْرُ عَلَى ذَلِكَ فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ . 1152 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا أبو معاوية ، قال : نا

--> = ومعنى قوله : ( ( هو الذي تكره ) ) أوضحه ابن جرير بقوله : ( ( حتى إذا استيأس الرسل من إيمان قومهم ، وظنّت الرسل أنهم قد كُذِبوا فيما وُعدوا من النصر ) ) . ( 1 ) هو محمد بن خازم . ( 2 ) المشهور بأبي الضُّحى . 1151 - سند صحيح ، وهو طريق آخر لما تقدم برقم [ 1147 و 1149 ] . وأخرجه ابن جرير الطبري في ( ( تفسيره ) ) ( 16 / 296 رقم 19987 و 19988 ) من طريق أبي معاوية ، به . وأخرجه سفيان الثوري في ( ( تفسيره ) ) ( ص 148 رقم 431 ) عن الأعمش ، به . ومن طريق الثوري أخرجه ابن جرير برقم ( 19990 ) . وأخرجه ابن جرير أيضًا ( 16 / 299 رقم 20000 ) من طريق زائدة ، عن الأعمش ، به . وأخرجه ابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 248 / ب ) من طريق علي بن مسهر ، عن الأعمش ، به .